AyetHadis.com

Hz. Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor: “Allah Teâla Hazretleri, Resul-i Ekrem aleyhissalatu vesselam’ın Mekke’nin fethini nasib edince, halkın içinde kalkıp, Allah’a hamd ve sena ettikten sonra dedi ki:Allah’u Zülcelal Hazretleri, Mekke’yi filin girmesinden korumuştur. Mekkelilere Resulünü ve mü’minleri musallat etti. Mekke(de savaşmak) benden önce hiç kimseye helal edilmedi. Bana da bir günün muayyen bir zamanında helal edildi. Benden sonra da kimseye helal edilmeyecek. Onun avı ürkütülmemeli, otu yolunmamalı, ağacı kesilmemeli. Buluntular da ancak sahibi aranmak kasdıyla alınabilir.

Kimin bir yakını öldürülmüşse, o kimse iki husustan birinde muhayyerdir: Ya diyet alır, ya da ölünün ailesi kısas ister (katil öldürülür).Abbas radıyallahu anh:Ey Allah’ın Resulü! İzhir otu bu yasaktan hariç olsun! Zira biz onu kabirlerimizde ve evlerimizde kullanıyoruz! dedi. Aleyhissalatu vesselam da:İzhir hariç! buyurdu.Buhari, İlim 39, Lukata 7, Diyat 8; Müslim, Hacc 447, (1355); Ebu Davud, Menasik 90, (2017).

Sehl İbnu Sa’d es Sâidi radıyallahu anh anlatıyor: “Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: “Abdesti almayanın namazı yoktur. Abdest alırken Allah’ın ismini zikretmeyenin de abdesti yoktur. Resülullah’a salat (u selam) okumayanın da namazı yoktur. Keza Ensarı sevmeyenin de namazı yoktur.”TEK AVUÇ SU İLE MAZMAZA İSTİNŞAK

İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ) anlatıyor: “Kendisine Hz. Aişe (radıyallahu anhâ)’nin: “Hıcr’ın bir kısmı Beytullah’tan değildir”dediği haber verilince şunu söyledi: “Allah’a kasem olsun, şayet Aişe bunu Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)’tan işitmiş ise, kanaatım o ki, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) şu iki rüknün istilâmını, bunlar Beyt’in temelleri üzerinde olmadıkları için terketmiş olmalıdır. Keza halk da bu sebeple tavafı Hıcr’ın gerisinden yapmaktadır.”Ebu Dâvud, Menâsik 48, (1875).

Hz. Enes İbnu Mâlik radıyallahu anh anlatıyor: “Resülullah aleyhissalatu vesselam tekrar tekrar buyurdular ki: “Muhammed’in nefsini elinde tutan Zat-ı Zülcelâl’e yemin olsun ki, Âl-i Muhammed’de hiçbir zaman akşamdan sabaha bir sa’ miktarında ne zahire ne de kuru hurma bulunmuştur.”Halbuki o sıralarda Aleyhissalâtu vesselam’ın dokuz zevceleri vardı.”

Hz. Enes İbnu Mâlik radıyallahu anh anlatıyor: “Resülullah aleyhissalatu vesselam tekrar tekrar buyurdular ki: “Muhammed’in nefsini elinde tutan Zat-ı Zülcelâl’e yemin olsun ki, Âl-i Muhammed’de hiçbir zaman akşamdan sabaha bir sa’ miktarında ne zahire ne de kuru hurma bulunmuştur.”Halbuki o sıralarda Aleyhissalâtu vesselam’ın dokuz zevceleri vardı.”

Ebu’d-Derda radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm seferlerinin birinde, bir çadırın kapısında, doğumu yakın olan hamile bir kadın gördü. Kadın hakkında sual etti.Falancanın cariyesi! dediler.Aleyhissalatu vesselam: “Herhalde o, cariyeye temas etmek istiyor!” buyurdu. Muhatapları “Evet!” deyince: “Ona, kabre kadar onunla beraber olacak bir lânetle lanet etmek içimden geldi. O nasıl olur da kendine helal olmadığı halde (kadının karnındakı çocuğu) kendine vâris kılar veya nasıl olur da kendine helal olmayan (bebeği) hizmetçi kılar?” buyurdular.”Müslim, Nikah 139, (1441); Ebu Davud, Nikah 45, (2156).

Ebu’d-Derda radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm seferlerinin birinde, bir çadırın kapısında, doğumu yakın olan hamile bir kadın gördü. Kadın hakkında sual etti.Falancanın cariyesi! dediler.Aleyhissalatu vesselam: “Herhalde o, cariyeye temas etmek istiyor!” buyurdu. Muhatapları “Evet!” deyince: “Ona, kabre kadar onunla beraber olacak bir lânetle lanet etmek içimden geldi. O nasıl olur da kendine helal olmadığı halde (kadının karnındakı çocuğu) kendine vâris kılar veya nasıl olur da kendine helal olmayan (bebeği) hizmetçi kılar?” buyurdular.”Müslim, Nikah 139, (1441); Ebu Davud, Nikah 45, (2156).

İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: “”Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’a Ebu Süfyan, her ne taleb etti ise, mutlaka “Tamam!” diye müsbet cevap almıştır.”Müslim, Fezailu’s-Sahabe 168, (2501).HZ. MUAVİYE RADIYALLAHU ANH

Hamza İbnu Suhayb radıyallahu anhüma anlatıyor: “Hz. Ömer, Suhayb radıyallahu anhümâ’ya: “Senin oğlan çocuğun olmadığı halde niçin “Ebu Yahya” diye künye taşıyorsun?” diye sordu. Suhayb: “Beni, Ebu Yahya diye Resülullah aleyhissalâtu vesselâm künyeledi” dedi.”MEDİH

Hz. Übeyy İbnu Ka’b (radıyallâhu anh) anlatıyor: Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) birisine dua edeceği vakit önce kendisine dua ederek başlardı.”Tirmizî, Daavât, 10, (3382).