Nu’mân İbnu Beşir (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Hz. Ömer (radıyallâhu anh) insanların nail oldukları dünyalıktan söz etti ve dedi ki: “Gerçekten ben Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)’ın bütün gün açlıktan kıvrandığı halde, karnını doyurmaya adi hurma bile bulamadığını gördüm.”Müslim, Zühd 36, (2978).
İbnu Mes’ud radıyallahu anh anlatıyor: “Ben, peygamberlerden (aleyhimüsselam) birinin acıklı bir hikayesini anlatmış olan Resulullah aleyhissalatu vesselam’ı şu anda sanki tekrar seyrediyor gibiyim. Demişti ki: “Kavmi ona şiddetle vurup yaralamıştı. O hem akan kanlarını siliyor, hem de: “Allahım, kavmimi mağfiret et, çünkü onlar bilmiyorlar” demişti.”Buhari, İstitabe 4, Enbiya 50; Müslim, Cihad 105, (1792).* * *HADİSLER (KÜTÜB-İ SİTTE)* * *
Vâsile İbnu’l-Eska’ radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:Kadın üç mirası toplar. Azadlısı(nın mirası), buluntusu(nun mirası), üzerine mülâ’anede bulunduğu çocuğu(nun mirası).Ebu Davud, Feraiz 9, (2906); Tirmizi, Feraiz 23, (2116).* * *HADİSLER (KÜTÜB-İ SİTTE)* * *MU’TEDDE (İDDET BEKLEYEN KADIN)
Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anhüma anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Bir vask altmış sa’dır.”YAKINLARA ZEKAT
Rıb’i İbnu Hiraş, Beni Amir’e mensub bir adamdan naklediyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm bir evde bulunduğu sırada, yanına girmek için:Girebilir miyim? diye izin istedi. Aleyhissalatu vesselam hizmetçisine:Çık, şu gelene isti’zân adabını öğret, bu maksadla ona: Esselamün aleyküm, girebilir miyim?” demesini söyle!” buyurdu. Adam bunu işitmişti, (hizmetçiyi beklemeden):Esselâmü aleyküm, girebilir miyim? dedi. Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm da adama izin verdi, o da girdi.”Ebu Davud, Edeb 137, (5177, 5178, 5179).
Evs İbnu Evs es-Sakafi (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdularki: “Kim (cuma günü) yıkar ve yıkanırsa, kim erkenden (mescide) gider ve hutbenin başına yetişirse, yürür ve binmezse, imama yakın durur, dinler, mâlâyanî söz etmezse ona her bir adım için bir yıllık amelin oruçları ve namazlarıyla sevabı yazılır.”Ebu Dâvud, Tahâret 129 (345, 346); Tirmizî, Salât 356, (496); Nesâî, Cum’a 12, (3, 97); İbnu Mâce, İkâmet 80, (1027); Buharî, Cum’a 6.Ebu Dâvud der ki: “Mekhûl’e “gassele” ve “igtesele” den sorulmuştu şu cevabı verdi: “Bundan maksad başını ve bedenini yıkamaktır.” Sa’îd İbnu Abdilaziz de aynı şeyi söyledi. “Hanımıyla cinsi münasebette bulunarak onu da yıkanmaya muhtaç kıldı demektir. Böyle yapmak, namaza çıkınca, gözlerin korunmasında en elverişli vasıtadır.”İgtisele ise cimadan sonraki yıkanmadır.Bekkere ilk vaktinde namaza gitmektir.İbtekere hutbenin başına yetişmektir.
Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:Mirac gecesinde, bakır tırnakları olan bir kavme uğradım. Bunlarla yüzlerini (ve göğüslerini) tırmalıyorlardı.
Ey Cebrail! Bunlar da kim?” diye sordum.Bunlar, dedi, insanların etlerini yiyenler ve ırzlarını (şereflerini) payimal edenlerdir.Ebu Davud, Edeb 40, (4878, 4879).
Hz. Câbir (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)’dan: “Umre vacib midir?” diye sorulmuştu, şu cevabı verdi:Hayır! Ancak, umre yapmanız faziletli bir ameldir.Tirmizî, Hacc 88. (931).
İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: “(Bir zat) Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ın yanında öğürmüştü, ona:Öğürtünü bizden uzak tut. Zira, dünyada insanların en çok doymuş olanları, Kıyamet günü en çok aç kalacak olanlardır buyurdular.”Tirmizi, Kıyamet 38, (2480); İbnu Mace, Et’ime 50, (3350).
Yine Hz. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, (bir gün) bana (kendisi mescidde iken) “Humre’yi bana getiriver!” buyurdular.Hayızlıyım diye cevap verdim.Senin hayızın elinde değil ki!’ dediler.Müslim, Hayz 11, (298); Ebu Davud, Taharet 104, (261); Tirmizi, Taharet 101, (134); Nesai, Hayz 18, (1, 192).
AyetHadis.com 