Hz. Ali (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) efendimiz şöyle buyurdular:Kim kendisini Beytullahi’1-haram’a ulaştıracak kadar azık ve bineğe sahip olduğu halde haccetmemişse onun Yahudi veya Hıristiyan olarak ölmesi arasında fark yoktur. Zîra, Cenab-ı Hakk şöyle buyurmuştur: Oraya yol bulabilen insana, Allah için Kâbe’yi haccetmesi gerekir” (Âl-i İmrân 97).Tirmizî, Hacc 3, (812).
Hz. Ali (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) efendimiz şöyle buyurdular:Kim kendisini Beytullahi’1-haram’a ulaştıracak kadar azık ve bineğe sahip olduğu halde haccetmemişse onun Yahudi veya Hıristiyan olarak ölmesi arasında fark yoktur. Zîra, Cenab-ı Hakk şöyle buyurmuştur: Oraya yol bulabilen insana, Allah için Kâbe’yi haccetmesi gerekir” (Âl-i İmrân 97).Tirmizî, Hacc 3, (812).
İbnu Abbâs (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Resülullah aleyhissalâtu vesselâm bize yedi âzâ üzerine secde etmemizi, saçımızı ve elbisemizi toplamamamızı emretti. Bu âzâlar Şunlardır: “Alın, eller, diz kapakları, ayaklar.”
Ebu Ümâme (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Kurbanlığın en hayırlısı (boynuzlu) koçtur. Kefenin en hayırlısı da takımdır.”Tirmizî, Edâhî 18, (1517).
Yahya İbnu Saîd (radıyallâhu anh) demiştir ki: “Musallî, (farz) namazı vakti çıkmış olan namazları da kılar. Onun vaktinde kılamayıp kaçırdığı, ehlinden de malından da daha mühim (bir kayıp)dır.”Muvatta, Vuküt 23, (1,12).* * *HADİSLER (KÜTÜB-İ SİTTE)* * *
Yine Hz. Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Sizden hiç kimse, cum’agünü oruç tutmasın. Ancak bir gün önceden veya sonradan oruç tutuyorsa bu takdirde cum’a günü de oruç tutabilir.”
İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: “Kim eceli gelmeyen bir hastayı ziyaret eder v yanında şu duayı yedi kere okursa, Allah ona bu hastalığından mutlaka şifa verir: Es’elullahe’l-azime Rabbe’l-Arşi’l-azimi en yeşfike. (Büyük Arş’ın Rabbi olan Allah’tan senin için şifa taleb ediyorum.)”Ebu Davud, Cenaiz 12, (3106); Tirmizi, Tıbb 32, (2084).
Abdurrahman İbnu Ebi Amra el-Ensari rahimehullah’ın anlattığına göre “annesi, bir köle azad etmek istemiş ve bunu sabaha tehir etmiş, köle de bu sırada ölmüştür. Abdurrahman Kasım İbnu Muhammed’e: “Ben anneme bedel bir köle azad etsem, anneme faydası olur mu (sevabı ulaşır mı)? diye sorar. Kasım: “Sa’d İbnu Ubade radıyallahu anh Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ‘a gelip: “Annem vefat etti, ben onun adına bir köle azad etsem ona faydası olur mu?” diye sormuştu, “Evet!” cevabını aldı” dedi.”Muvatta, Itk 13, (2, 779).
el-Hudri radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:Kıyamet günü arz, tek bir çörek olacak. Cebbâr (olan Allah Teâla hazretleri), onu, cennetliklere azık olarak elinde çevirecektir, tıpkı sizin sefer sırasında çöreğinizi çevirdiğiniz gibi! Bu sırada bir yahudi gelerek:Ey Ebu’l-Kâsım! Rahman (olan Allah) seni mübarek kılsın! Kıyamet günü cennet ehlinin (iştah açıcı) ikramı ne olacak haber vereyim mi? dedi. Efendimiz:Söyle bakalım! buyurdular. Adam, tıpkı Aleyhissalâtu vesselâm’ın söylediği gibi:Arz, tek bir çörek olur! dedi. Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm bize baktılar. Sonra azı dişleri görününceye kadar tebessüm buyurdular ve:Peki cennet ehlinin katıklarını sana haber vereyim mi? dediler. Adam: “Buyurun!” dedi. Aleyhissalatu vesselam:Bâlâm ve nûn! buyurdular. Adam:Bu nedir? dedi. Aleyhissalatu vesselam:Öküz ve balıktır. Bunların ciğerlerinin kenarından yetmişbin kişi yer buyurdular.”Buhari, Rikak 44; Müslim, Münafikûn 30, (2792).* * *HADİSLER (KÜTÜB-İ SİTTE)* * *
İbnu Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle demiştir: “Beytullah’ı hacc maksadıyla olsun, başka maksadla olsun, her kim tavaf ederse tahallül etmiş (ihram yasaklarından çıkmış) olur.” (İbnu Abbâs’ın bu sözünü nakleden) Atâ’ya:Bunu neye dayanarak söylüyor? diye soruldu. Şu cevabı verdi:Cenab-ı Hakk’ın şu sözüne dayanarak: Sonra varacakları yer Beyt-i Atik’a müntehîdir” (Hacc 33). Kendisine şu cevap verildi:Ama bu, Arafat’ta vakfeye durulduktan sonra olacaktır.Atâ bu cevap üzerine açıkladı:İbnu Abbâs (radıyallahu anhümâ) bunun Arafat vakfesinden önce ve sonra olacağını söylerdi. Bu hükmü, Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâın)’in Veda haccı sırasında Ashâb’a verdiği ihramdan çıkma emrinden istinbat ediyordu.Buhârî, Megâzî 77; Müslim, Hacc 206-208, (1244,1245).* * *HADİSLER (KÜTÜB-İ SİTTE)* * *
AyetHadis.com 