AyetHadis.com

Âsım İbnu Küleyb (rahimehullah) babası (Küleyb)’den o da ensârî birinden naklederek anlatıyor: “Biz Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) ile birlikte bir sefere çıkmıştık. Sefer sırasında şiddetli bir kıtlık ve sıkıntıya maruz kaldık. Derken, bir ganimet ele geçirdik. Askerler, onu hemen yağmalayıverdiler. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm), yaya olarak (teftiş maksadıyla) yanımıza geldiğinde tencerelerimiz kaynamaya başlamıştı bile. Yayı ile tencereleri deviriverdi. Etleri de toprağa buladı. (Hepsini böylece yenmeyecek hale getirdikten) sonra şu açıklamayı yaptı:Yağma malı, lâşeden daha helâl değildir veya (şöyle demişti):Lâşe, yağma malından daha helâl değildir. (Rivâyetin sonundaki) şek râvilerden Hennâd’a aittir.”Ebu Dâvud Cihâd 138, (2705).

Zeyd İbnu Sâbit radıyallahu anh anlatıyor: “Oğulların çocukları, kendileriyle ölü arasında başka bir erkek çocuk olmadığı takdirde, ölenin çocuğu menzilesindedir: Oğlanların erkek çocukları, ölenin erkek çocukları gibidir. Oğulların kız çocukları da ölenin kız çocuğu gibidirler. Oğulların çocukları, oğullar gibi miras alırlar. Oğullar kendilerinden aşağıdakilerin mirasına mani oldukları gibi, oğulların oğulları da kendilerinden aşağıdakilerin miras almasına mani olurlar. Oğulun çocuğu, oğulla birlikte miras alamaz.Ölen kimse, bir kızla, bir oğulun oğlunu bıraksa, kız yarı alır, geri kalanı da oğulun oğlu alır. Zira Aleyhissalatu vesselam şöyle buyurmuştur:Miras paylarını (Kur’an’da zikredilen) hak sahiplerine verin. Geri kalan, (baba tarafından) en yakın erkeğe aittir.Buhari, Feraiz 7.

Hz. Cabir İbnu Abdillah anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ayakta akıtmayı yasakladı. Muhammed İbnu Yezid Ebu Abdillah’ı dinledim, diyordu ki : “Ahmed İbnu Abdirrahmân el-Mahzumî’yi işittim, diyordu ki: “Süfyânu’s-Sevrî, Hz. Aişe’den rivayet edilen “Ben Aleyhissalâtu vesselâm’ı ayakta akıtırken gördüm” hadisi hakkında: “Bu işi erkek, Hz. Aişe’den daha iyi bilir” dedi.”HELÂ ADABI

Hz. Enes (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) zamanında Kur’ân-ı Kerim’i dört kişi cem’etmiştir ve hepsi de Ensârî’dir: Übey İbnu Ka’b, Muâz İbnu Cebel, Zeyd İbnu Sâbit, Ebu Zeyd (radıyallahu anhüm ecmain). “Enes’e: “Ebu Zeyd de kim?” diye Sorunca: “Amcalarımdan biri”dedi.”Buharî, Fedâilu’l-Kur’ân 8, Menâkıbu’l- Ensâr 17; Müslim, Fedâilu’s-Sahabe 119, (2465); Tirmizî, Menâkıb, (3796).

Ebu Rezîn el-Ukeylî Lakît İbnu Amir İbni Sabire (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Mü’minin rüyası, nübüvvetin kırk cüzünden bir cüzdür. Bu rüya, anlatılmadığı müddetçe bir kuşun ayağında (takılı vaziyette) durur. Anlatılacak olursa hemen düşer.”Tirmizî, Rü’ya 6, (2279, 2280); Ebu Dâvud, Edeb 96, (5020).

Cabir İbnu Semüre radıyallahu anh anlatıyor: “Hz. Ömer radıyallahu anh bize Câbiye’de hitap etti ve dedi ki: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, tıpkı benim sizin aranızdaki şu kalkmam gibi bizim aramızda hitap için ayağa kalktı ve dedi ki: “Ashabım, bunları takip edenler (tabiin) ve onları da takip edenler (etbauttabiin) hakkında bana riayetkâr olun (benim hatırım için onlara da saygılı olun). Onlardan (Etbauttâbiînden) sonra yalan yaygınlaşacak, öyle ki, kişi kendisinden şahitlik istenmediği halde şehadette bulunacak, yemin talep edilmediği halde yemin edecek.”BORÇLARDA ŞEHADET

Yine Hz. Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) ‘ı Allah Teâlâ Hazretleri geceleyin uyandırmışsa seher vakti geçinceye kadar, hizbini tamamlardı.”Ebu Dâvud, Salât 312. (1316).

Ümmü Seleme (radıyallahu anhâ) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) bizim Eflah adındaki kölemizi, secde sırasında (ağzıyla) üfürdüğünü görmştü”Ey Eflâh, yüzünü toprakla!” dedi.”Tirmizî, Salât 280, (381).

Ubâde İbnu’s-Sâmit radıyallahu anh anlatıyor: “Resülullah aleyhissalâtu vesselâm bir şemle (câr) içerisinde namaz kıldı. Car, (bedeninden düşmesin diye) onu bağlamıştı.”* * *HADİSLER (KÜTÜB-İ SİTTE)* * *

İbnu Abbas radıyallahu anh anlatıyor: “Ensar (dan birkısmının) evleri mescidden uzakta idi. Bunlar mescidin yakınına gelmek istediler. Bunun üzerine şu ayet nazil oldu. (Mealen):Onların önden gönderdiklerini ve geride bıraktıklarını (eserlerini,ihmal etmeksizin) yazmaktayız (Yasin 12). İbnu Abbas der ki: “Bunun üzerine onlar yerlerinde kaldılar.”CEMAATTEN GERİ KALMAMALI