AyetHadis.com

İbnu Abbâs radıyallahu anhümâ’nın anlattığına göre, Resülullah aleyhissalâtu vesselâm’ın kabrini yerden yükseltilmiş olarak görmüştür.Buhârî, Cenâiz 96.* * *HADİSLER (KÜTÜB-İ SİTTE)* * *ÖLÜMÜN BAŞLANGICI VE GELİŞİ

İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Birinizin akşam yemeği konur, (bu sırada) namaz da başlarsa, siz akşam yemeği ile başlayın. Ondan boşalıncaya kadar acele de etmeyin.”İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) için yemek konunca namazın başladığı olurdu. O, yemekten boşalmadıkça namaza gelmezdi. Ancak o, imamın kıraatını dinlerdi.

Yine Hz. Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm) Ümmü Seleme’yi kurban gecesi (Mina’ya) gönderdi. Ümmü Seleme, daha şafak sökmeden şeytan taşlamasını yaptı. Sonra gidip ifâza (tavafını) yaptı.”Elbu Dâvud, Menâsik 66, (1942); Nesâî, Hacc 223, (5, 272).

İbnu Ömer radıyallahu anhüma: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ı Ka’be’nin avlusunda gördüm, elleriyle şöyle ihtiba edip oturmuştu” dedi ve ihtiba oturuşunu (göstererek) tarif etti. Bu kurfusâ idi.”Buhârî, İsti’zân 34.

Ebü Hüreyre (radıyallâhu anh) hazretleri anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm), secdelerinde şunları söylerdi: “Allahümmağfirli zenbi küllehu, dıkkahu ve cüllehu, evvelehu ve âhirehu, sırrahu ve alâniyyetehu. (Allahım! Büyük-küçük birinci sonuncu, gizli-açik, bütün günahlarımı mağfiret buyur. “Müslim, Salât 216, (483); Ebu Dâvud, Salât 152, (878).

İbnu Harmele (radıyallahu anh) anlatıyor: “Ümmü Habib Bintü Züeyb İbnu Kays el-Müzenniyye, bize (ölçüm işlerinde kullanılan) bir sa’ bağışladı. Ümmü Habib bize rivayet etti ki, kendisine, İbnu Ahî Safiyye’den geldiğine göre, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)’ın zevce-i pâkleri Safiyye vâlidemiz (radıyallahu anhâ) bağışlanan bu sâ’in, Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)’in kullandığı sâ’ olduğunu söylemiştir. Râvilerden Enes İbnu İyâz der ki: “Ben bu sâ’ı denedim, (kontrol ettim) gördüm ki bu sâ’, Emevî Halifesi Hişâm İbnu Abdi’l-Melik’in kullandığı müdd’le iki buçuk müdd miktarında idi”.Ebu Dâvud, Eyman 18, (3279).

Mutarraf İbnu Abdillah İbni’ş-Şıhir, babasından naklen diyor ki: “Resşlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:Ademoğlunun misali, yanıbaşında doksandokuz tane (öldürücü) belanın bulunmasına benzer: Bu belalardan kurtulmuş olsa bile, sonunda ölünceye kadar çekeceği düşkünlük hali yakalayacaktır.Tirmizi, Kader 14, (2151).

Yine Hz. Enes (radıyallahu anh) ‘in anlattığına göre kendisinden kasru’s-salât yani namazın kısaltılması hakkında sorulmuştu. Şöyle cevap verdi:İmam Mâlik’e ulaştığına göre, İbnu Abbâs (radıyallahu anhümâ) Mekke- Tâif arasındaki kadar, Mekke- Usfân arasındaki kadar ve keza Mekke -Cidde arasındaki kadar mesâfede namazı kasrediyordu.” Mâlik der ki: Bu mesafeler dört berîd’ dir.”Muvatta, Kasru’ s-Salât 15, (1, 148).

İbnu Ömer radıyallahu anhüma anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam, beraberinde yüksek sesle ağlayan bir kadın bulunan cenazeyi takip etmeyi yasakladı.”DÖVÜNEREK ÜST-BAŞ YIRTARAK MATEM YASAĞI

Resulullah aleyhissalatu vesselam’ın pek muhterem kerimeleri Hz. Fatıma radıyallahu anha anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam mescide girince: “Bismillahi vesselamu ala Resulillahi. Allahümmağfirli zunubi veftah li rahmetike (Allah’ın adıyla girip, Allah’ın Resulune selam ediyorum. Ey Allahım, benim günahımı affet, bana rahmet kapılarını aç)” derdi. Mescidden çıkarken de: “Bismillahi. Vesselamu ala Resulillahi. Allahümmağfir li zunubi veftah li ebvabe fadlike (Allah’ın adıyla çıkıyorum, Resulullah’a selam ediyorum. Allahım, günahımı affet, bana fazl u kereminin kapılarını aç!)” diye dua okurdu.”