AyetHadis.com

Ukbe İbnu’l-Hâris radıyallahu anh’ın anlattığına göre, “Ukbe, Ebu İhâb İbnu Aziz’in kızı (Ümmü Yahya) ile evlenmişti. Kendisine (siyah) bir kadın gelerek:Ben Ukbe’yi ve onun evlendiği kızı emzirmiştim! dedi. Ukbe kadına:Ben senin onu (gerçekten emzirdiğini bilmiyorum. Bana (daha önce) söylemedin de! dedi. (Ebu İhab ailesine gidip sordu. Onlar bilmediklerini söylediler. Ukbe bunun üzerine) bineğine atlayarak Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ı görmek üzere Medine’ye gitti. Aleyhissalâtu vesselâm:(Süt kardeşi olduğunuz) söylendikten sonra nasıl beraberliğiniz devam eder? (Onu derhal bırak!) buyurdular. Ukbe hemen hanımından ayrıldı. Kadın da bir başka koca ile nikâh yaptı.”Buhari, Şehâdâd 4, 13, 14, İlm 26, Büyü’ 3, Nikâh 23; Tirmizi, Radâ’ 4, (1151 ); Ebu Dâvud, Akdiye 18, (3603, 3604); Nesâi, Nikah 57, (6,109).

Câbir İbnu Zeyd ve İkrime (radıyallâhu anhümâ)’den rivayete göre, her ikisi de olgun hurmadan tek başına (da olsa yapılan nebizi) mekruh addediyorlardı ve bu hükmü İbnu Abbâs (radıyallâhu anhümâ)’tan alıyorlardı.İbnu Abbâs “Nebizin, Abdülkays’a yasaklanan müzza olmasından korkuyorum” derdi. Ben, Katâde’ye: “Müzza nedir?” diye sordum da bana “Hantem (sırlı seramik) ve müzeffet (ziftlenmiş) denen kaplarda kurulmuş nebiz” diye cevap verdi.”Ebü Dâvud, Eşribe 9, (3709).

Avf İbnu Mâlik radıyalluhu anh anlatıyor:Ey Allah’ın Resûlü dedim, ben bir adama uğrasam, o beni ağırlamasa sonra o bana uğrasa ben ona yaptığını yapayım mı?Hayır! dedi, sen onu ağırla!Bir gün Resülullah aleyhissalâtu vesselâm beni eskimiş bir elbise içerisinde görmüştü:Senin malın yok mu (da böyle giyiniyorsun)? diye sordu.Allah bana deve, koyun, (sığır, at, köle) her maldan verdi! dedim.Öyleyse buyurdular, üzerinde görülmelidir!Tirmizi, Birr 63, (2007).

İbnu Abbâs radıyallahu anhüma anlatıyor: “Resülullah aleyhissalâtu vesselâm’ın ayakkabısının, tasması çift olan iki askısı (parmak arasından geçen tasması) vardı.”TEK AYAKKABI İLE YÜRÜME

Ebu Dâvud’da yine İbnu Abbâs: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm), terviye günü öğleyi, arefe günü de sabahı Mina’da kıldırdı” demiştir.Ebu Dâvud, Hacc 59, (1911).

Ukbe İbnu Âmir (radıyallahu anh)’in anlattığına göre:”Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) ashabı arasında taksim edilmek üzere bir miktar davar vermişti. Dağıtım yapılınca geriye bir oğlak arttı. Ukbe durumu Resûlullah (aleyhissa1âtu vesselâm)’a haber verince:Onu da sen kurban et! buyurdu.”Bir rivayette (artık Ukbe’ye kalan) bir ceze’dir. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm): “(Sen de) onu kurban et!” demiştir.Buhârî,Edâhî 7, 2;Vekâlet 1, Şirket 12; Müslim, Edâhî 15, (1965); Tirmizî, EdâhÎ 7, (1500); Nesâî, Dahâya 13, (7, 218); İbnu Mâce, Edâhî 7, (3138).

İbnu’l-Müseyyeb anlatıyor: Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) Hayber Yahudilerine şunu söyledi:Mahsulât, sizinle bizim aramızda olmak Şartıyla sizi Allah’ın bıraktığı müddetçe yerinizde bırakıyorum.Resûlllah (aleyhissalâtu vesselâm) Hayber’e (tahminci olarak) Abdullah İbnu Revâha (radıyallahu anh)’yı gönderdi. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)’la Yahudiler arasında, mahsülün miktarını tahmin ve takdir işini o yapmış, neticede, onlara: “İsterseniz siz alın, isterseniz bana kalsın”demişti. Yahudiler mahsûlün kendilerine kalmasını tercih ettiler.”Muvatta, Müsâkat I, (2, 703).

Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Allah Teâla, ümmetim, içinden geçen fena şeylerle amel etmedikçe veya onu konuşmadıkça o şey yüzünden ümmetimi hesâba çekmeyecektir.”Buhâri, Eyman Ve’n-Nüzûr 15, Itk 6, Talak 11; Müslim, İman 201, (127); Ebu Davud, Talak 15, (2209); Nesâî, Talak 22 (6, 156); Tirmizî, Talak 8, (1183); İbnu Mâce, Talak 14, (2540).AL-İ İMRÂN SURESİ

Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor: “Resülullah aleyhissalatu vesselam bir adama rastladımı onunla konuşur, muhatabı ayrılmadıkça da yüzünü ondan çevirmezdi. Muhatabıyla musafaha yapsa, elini muhatabın elinden çekmıezdi. İlk çeken muhatabı olurdu. Aleyhissalatu vesselam’ın dizlerinin, yanında oturan arkadaşının dizlerinden ileri Çıktığı da görülmemiştir.”MAZERETİ KABUL

Hz. Câbir radıyallahu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: “Allah ve ahiret gününe inanan kimse izarsız hammama girmesin. Kim Allah’a ve ahirete inanıyorsa, bir özrü olmadan hanımını hammâma sokmasın. Kim Allah’a ahirete, inanıyorsa üzerinde içki bulunan sofraya oturmasın.”Tirmizi, Edeb 43, (2802); Nesai, Gusl 2, (1, 198).HAYIZLI VE HAYIZLIYLA İLGİLİ HÜKÜMLER